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中华青铜文化中的一枝奇葩 —— 牛虎青铜案

时间:2019-09-25 7:55:13  作者:美术老师  来源:美术原创  查看:25  评论:0
内容摘要:马琳丽 近几年,随着盗墓题材的小说或网剧大火,人们对消失的神秘古国的兴趣又被提了起来。那些神秘的古国曾经盛极一时,却也随着时间推移,掩埋在历史洪荒之中。今天我们就来了解一个神秘消失的国家——古滇国。据文献记载和考古发现,古滇国出现于战国初期,消失...
马琳丽

 

近几年,随着盗墓题材的小说或网剧大火,人们对消失的神秘古国的兴趣又被提了起来。那些神秘的古国曾经盛极一时,却也随着时间推移,掩埋在历史洪荒之中。今天我们就来了解一个神秘消失的国家——滇国。

据文献记载和考古发现,滇国出现于战国初期,消失于西汉初年。在大约500年的历史,创造了中国西南独树一帜的青铜文化,是一个具有世界意义的“云南品牌”。

牛虎青铜案,作为神州大地上无数瑰宝中的一件,穿越时空而来,用它的光环重现了古滇国的昔日荣光。牛虎青铜案揭开了古滇王国神秘的面纱,古滇国不再仅仅是一个传说,而是拥有了实实在在灵魂和血肉。

中华青铜文化中的一枝奇葩 —— 牛虎青铜案

云南省博物馆展厅中的牛虎铜案

20世纪60年代末和70年代初,中国文物考古界分别有两次惊人的考古发现:一是甘肃武威出土的铜奔马“马踏飞燕”,二是云南江川李家山出土的铜祭器“牛虎铜案”。

中华青铜文化中的一枝奇葩 —— 牛虎青铜案

甘肃省博物馆展厅铜奔马

   从此,这一北一南,一马一牛的精美雕塑誉满神州、轰动世界,而且有了“北有马踏飞燕,南有牛虎铜案”之称。二者就像古代青铜艺术史上的两颗耀眼明珠分列南北,共同构成了中华灿烂青铜文明的点睛之笔

中华青铜文化中的一枝奇葩 —— 牛虎青铜案

牛虎青铜案

案又称,是中国古代一种放置肉祭品的礼器。牛虎铜案就是用来献祭牛牲的,是古代祭祀中最重要的献祭。因为牛牲居祭祀三牲中首位。虎在滇文化中具崇高地位,常立于滇人祭祀的铜柱顶端,为崇拜之对象。

中华青铜文化中的一枝奇葩 —— 牛虎青铜案

古滇国青铜器
中华青铜文化中的一枝奇葩 —— 牛虎青铜案

牛虎铜案局部:牛头 虎背

牛虎铜案高43厘米,长76厘米,宽36厘米,是古滇国青铜器中较大的一件,由二牛一虎巧妙组合而成。

中华青铜文化中的一枝奇葩 —— 牛虎青铜案

牛虎铜案尺寸与整体造型图

它以一头壮硕的大牛为主体,牛四脚为案足,呈反弓的牛背作椭圆形的案盘面。一只猛虎扑于牛尾部,前爪牢牢抓住牛臀,后爪用力蹬于牛腿,嘴巴则紧紧咬住牛尾,虎视眈眈地注视着案盘面。

中华青铜文化中的一枝奇葩 —— 牛虎青铜案

牛虎铜案局部紧抓猎物

   牛虎铜案中的大牛颈肌丰硕,两巨角前伸,给人以重心前移和摇摇欲坠之感,但其尾端的老虎后仰,其后坠之力使案身恢复了平衡。大牛腹下横置的小牛,又同时增强了案身的稳定感。

中华青铜文化中的一枝奇葩 —— 牛虎青铜案

牛虎铜案局部虎视眈眈

   牛虎铜案造型奇特,构思新颖,既有中原地区四足案的特征,又具有浓郁的地方特点和民族风格此铜案极具艺术观赏价值,是中国青铜艺术品的杰作之一

由于年代长远,加上奇特的造型和新颖的构思,使人们对牛虎铜案的创作目的产生了不同的思考,主要有以下三种

1.适者生存

“虎噬牛”是古滇青铜器中常见的题材,体现了古滇国人古朴、写实、粗狂和崇尚力量的审美特征。由此,有人认为牛虎铜案反映着适者生存的理念,弱肉强食是世间永恒不变的真理,体现出古滇人朴素的世界观。

2.母爱无疆

老牛被虎咬住牛尾,即将成为虎口下的美餐这种情况下它应该调转自己粗壮的弯角攻向偷袭者,或者快速奔跑跳跃,以摆脱老虎的撕咬,而不是如此平静的默默忍受噬咬之痛。所以,人们普遍接受或者易于接受的观点是“母牛护犊”。母牛即使后背被猛虎死死咬住,也要让小牛安然无恙的活着,即使自身惨痛万状,也不愿小牛受到一分一毫的伤害。

3.生生不息

还有一种观点认为虎噬牛既是现实世界中食肉动物和食草动物关系的真实反映,其中也包含了滇人对“死亡”这一生命终极命题的认识与理解小牛从大牛腹下走出,是生命的延续,代表了新生万物生死轮替,有生就有死,有死亦有生,生生不息。
 



 

本文图片均来自网络。



 

编辑:梅子涵
 

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